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ALBERT CAMUS: EL INFLUJO IDEOLÓGICO DEL NÓBEL ARGELINO, 55 AÑOS DESPUÉS DE SU MUERTE, POR CARLOS   ALBERT CAMUS: EL INFLUJO IDEOLÓGICO DEL NÓBEL ARGELINO, 55 AÑOS DESPUÉS DE SU MUERTE, POR CARLOS FUENTES. TEXTO SELECCIONADO Y EDITADO POR CECILIA R SALAS ALBERT CAMUS – filósofo, escritor-periodista, ensayista, novelista y autor dramático argellino--, desarrolló un pensamiento OPUESTO A TODA TEOLOGÍA TOTALITARIA, consciente del absurdo humano y de las formas de la rebelión histórica, conduciendo a una reflexión sobre el TERRORISMO, tema de gran actualidad y que siempre lo obsesionó. Así, el escritor consideraba al TERROR como un correlato de la HISTORIA. El hombre no nació para la HISTORIA, explicaba CAMUS, pero la HISTORIA nos impone deberes a los que no podemos negarnos. Uno de ellos es oponernos a quienes creen que poseen, absolutamente, la RAZÓN -- los dogmáticos--, los cuales tratan de imponerla, en nombre de la VERDAD. Pero la VERDAD, se preguntaba CAMUS, cito: “(…)¿no es misteriosa, huidiza y debe ser siempre reconquistada."? El PENSAMIENTO TOTALITARIO DICE QUE NO. La VERDAD ya existe y yo --IGLESIA, ESTADO, EMPRESA, PARTIDO--, ya la poseo. "¿Y quiénes sufren la HISTORIA?", se preguntaba, también, el filósofo. CAMUS toma partido no al servicio de quienes hacen la HISTORIA, sino a favor de quienes la sufren. Sostenía que el TERRORISMO es una forma extrema de DAR LA MUERTE Y JUSTIFICARLA, conduciendo a las bodas sangrientas del TERROR y LA REPRESIÓN. En nombre de la RAZÓN, el TERRORISMO ABDICA DE LA RAZÓN, pone la FUERZA al SERVICIO DEL MAL HECHO A LOS DEMÁS, y REPRESENTA UNA ENERGÍA DESVIADA Y CRUEL. El TERRORISMO mutila a quien comete el acto y también al que lo sufre. CAMUS no obvia la verdad: puede haber un TERRORISMO INDIVIDUAL, así como un TERRORISMO IDEOLÓGICO y RELIGIOSO y UN TERRORISMO DE ESTADO. Muy discutida fue la posición de CAMUS respecto a su patria natal, ARGELIA. El autor se ganó severos ataques por recordar que ARGELIA NO ERA SOLO MUSULMANA, QUE NO DEBÍA CEDER ANTE LOS FANÁTICOS Y QUE, AL CABO, ERA NECESARIO VIVIR JUNTOS Y EN PAZ O MORIR JUNTOS Y EN GUERRA, ACENTUANDO LA SOLEDAD DE ARGELINOS Y FRANCESES, ASÍ COMO LA DESGRACIA DE AMBOS. Superada por la HISTORIA tal disyuntiva, cabría hoy a ISRAELÍES Y PALESTINOS hacerse la misma pregunta, pues la oportunidad de convivir, entender y abandonar el odio y la violencia, OPCIONES CONSTANTES DE LA HISTORIA. Al respecto, CAMUS señala que es posible que, cito: "(...) el FIN JUSTIFIQUE LOS MEDIOS, ¿PERO QUIÉN JUSTIFICA EL FIN MISMO?" Esta gran cuestión política no la resuelve CAMUS. La plantea y lo hace, claro, a partir de su condición de filósofo, escritor-periodista, ensayista, novelista y autor dramático, aún encontrándose capturado --como todos--, entre la VOLUNTAD DE SER MORAL y TODO LO QUE LE IMPIDE SERLO; entre los DESEOS DE SER DICHOSO y la IMPOSIBILIDAD DE ACCEDER A UNA DICHA PLENA. CAMUS recibió el NOBEL en 1957, a los 44 años, como si ESTOCOLMO previese, apresurada, la breve vida del escritor, por cito: “(…) el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy.”, aún cuando su distanciamiento de lo que entonces pasaba por ortodoxia -- tanto de derecha como de izquierda--, le hayan valido un sinnúmero de epítetos (boy scout, moral de la Cruz Roja, escritor edificante, santo sin Dios, experto en coartadas, traficante de opio, etc.) y el elogio-cachetada de su antiguo amigo convertido en enemigo, SARTRE, quien en una ocasión afirmó, cito: "CAMUS escribe demasiado bien." A todo ello CAMUS respondería que no se gana la justicia condenando a varias generaciones a la injusticia. Que existen la belleza y los humillados, pero ¿cómo serle fiel a ambos? Que más vale no agradar, que doblegarse para quedar bien. Que la fama es un entierro prematuro, porque niega el futuro y el derecho que todos tenemos de cambiar. Que no importa el tiempo que nos conceda la vida, sino cómo empleamos ese tiempo. Y que no nos podemos separar de la HISTORIA, pero la podemos enfrentar críticamente. CECILIA |
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A todo aquél que visita mi sitio le doy las gracias, pues aún sin conocernos, me honra con el privilegio de su lectura, de su atención y de su inapreciable tiempo. Los invito afectuosamente a que enriquezcan mis notas con sus comentarios y a que continúen visitando mi espacio, que es también el suyo, lugar en donde siempre serán bienvenidos. Saludos solidarios e istmeños de CECILIA  CECILIA
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